* لآل الجلاح كابرا بعد كابر * أي : لآل الجلاح متتابعين في الفضل ، متشابهين في السّودد . انتهى . ثالثها : أنه للمغالبة . قال الزمخشري في « الأساس » « 1 » : إنه من كابرته فكبرته ، أي : غلبته في الكبر ، فأنا كابر . انتهى . وكابر منصوب بنزع الخافض ، والتقدير : من كابر ، لأنّ ورث يتعدّى إلى مفعول واحد ، وهو الموروث منه ، وتأتي بالموروث بعده بدل اشتمال ، تقول : ورثت أبي ماله ، ومالا منه . فإن عدّيته إلى الموروث ، جئت بالموروث منه مجرورا بمن أو عن ، تقول : ورثت المال من أبي ، ومالا عن أبي « 2 » . قال صاحب الصحاح : ورثت أبي ، وورثت الشيء من أبي . ومثال عن ما أنشده أبو حنيفة : * ورثن العلا عن كابر بعد كابر * وقول حسان المتقدّم . وكذلك من محذوفة من قوله : * لآل الجلاح كابرا بعد كابر * وكذا تقدّر من في قوله : * شرف تتابع كابرا عن كابر * وتتابع غير متعدّ ، والمعنى على من . وكذا الحال في بيت الأعشى . وبما قرّرنا ، يضمحلّ ما تكلفه جماعة من أنه منصوب على الحال ، ثم اختلفوا

--> ( 1 ) في أساس البلاغة ( كبر ) : " ورثوا المجد كابرا عن كابر ، وهو من كابرته فكبرته أكبره فأنا كابر " . ( 2 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " ورثت المال من أبي ومالا عن أبي " . وفي طبعة هارون 10 / 121 : " وإنما المراد التمثيل لكل من : من وعن " .